MODEL | KOD | AÇIKLAMA | ÖLÇÜ (cm) |
---|---|---|---|
|
BOLM-310110 | BOLD Masa Mdf Üzeri Ceviz Kaplama 120 mm Üst Tabla Lake Yan Ayak ve Derili Lake Ön Perde 2 Adet Basçek Gizili Çekmece Merkezi Kilitli Komodin 3 Frenli Çekmece 1 Dolap Lake Boyalý Kaðýtlýk Özel Priz | L: 310 W: 110 H: 75 |
|
BOLE-14070 | BOLD Etajer Mdf Üzeri Ceviz Kaplama Lake Boyalý 1 Kapaklý Dolap | L: 140 W: 70 H: 75 |
|
BOLS-12080 | BOLD Sehpa Mdf Üzeri Ceviz Kaplama 100 mm Üst Tabla Ayaklar Mdf Lake Boya | L: 120 W: 80 H: 45 |
|
BOLD-260105 | BOLD Dolap Mdf Üzeri Ceviz Kaplama 4 Basçek Frenli Çekmece Lake Boyalý 6 Kapaklý | L: 260 W: 45 H: 105 |
|
BOLT-240110 | BOLD Toplantý Mdf Üzeri Ceviz Kaplama Prizlik Ayaklar Mdf Lake Boya | L: 240 W: 110 H: 75 |
İşârâtül Merâm (Kopya)
300,00 ₺
İşârâtül-Merâm, Osmanlı âlimlerinden Beyâzîzâde Ahmed Efendi’nin Ebû Hanîfe’nin itikadî görüşlerini ele aldığı el-Usûlü’l-Münîfe adlı eserine yine kendisinin yazdığı şerhtir. Beyâzîzâde Rahimehüllâh, Mâtürîdîler ile Eş‘arîler arasındaki görüş farklarının 50 civarında olduğunu ikrar etmiş ve bunlardan 36 tanesini İşârâtül-Merâm’ın da zikretmiştir. Beyâzîzâde Ahmed Efendi, el-Usûlü’l-Münîfe eserinin ilâhiyyât, kader ve nübüvvet bahislerini içeren kısmını -İşârâtü’l-merâm min ‘İbârâti’l-İmâm- adıyla şerh edip dördüncü Mehmed’e arzetmiştir.
EL-USÛLÜ’L-MÜNÎFE
Beyâzîzâde Ahmed Efendi’nin Ebû Hanîfe’nin itikadî görüşlerini derlediği güzide eseridir. Tam olarak ismi, yazma nüshaların birçoğunda, el-Usûlü’l-Münîfe li’l-İmâm Ebî Hanîfe’dir. Bazı tabakat kitaplarında ise Beyâzîzâde’nin eserleri sayılırken bu isimde bir eserine yer verilmemiştir. Beyâzîzâde Rahimehüllâh, eserinin ilk sayfasında Ebû Hanîfe’nin itikadî görüşlerini bir araya getirmeye yönelik “el-Usûlü’l-Münîfe li’l-İmâm Ebî Hanîfe” olarak bir ifade kullanmış, ancak kütüphanelerdeki yazmaların büyük çoğunluğunda eserin adı el-Usûlü’l-Münîfe li’l-İmâm Ebî Hanîfe diye kaydedilmiştir. Bazı nüshaların iç kapağında ise Usûlü’d-Dîn şeklinde yazılmıştır. Müellif Rahimehüllâh, büyük imama ait görüşlerin kendisine babası tarafından, babasına da iki kanaldan aktarıldığını kaydetmekte ve bu silsilelerde yer alan kimselerin isim zincirini vermektedir. Beyâzîzâde eserini kaleme alırken büyük oranda Ebû Hanîfe’nin el-Fıkhü’l-Ekber, el-Fıkhü’l-Ebsat, el-‘Âlim ve’l-Müte‘allim, er-Risâle, el-Vasıyye adlı risâlelerinden ve bunlara yazılan şerhlerden yararlanmıştır. Bu güzide eser (el-Usûlü’l-Münîfe), bir mukaddime, üç bab ve otuz iki fasıldan meydana gelmiştir. Mukaddimesinde fıkhın ve özellikle akaid-kelâm ilmi diye isimlendirilebilecek İslâmî hükümlerin dinî hayattaki önemi üzerinde durulmuştur. Ashâb-ı kirâmın bu tür konularla meşgul olmayışını, kendilerine savaş açacak düşmanları bulunmayan toplulukların silâhlanmaya gerek görmemesine benzetilmiştir. Yanı sıra zaruret dışında yeni görüşlere asla meyledilmemesi öğütlenmiştir.
Değerlendirmeler
Henüz değerlendirme yapılmadı.